LAS RAíCES Y RUTAS DEL PENSAMIENTO DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Las raíces y rutas del pensamiento de Boaventura de Sousa Santos

Las raíces y rutas del pensamiento de Boaventura de Sousa Santos

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Nativo de Coimbra en 1940 dentro de una humilde familia trabajadora, Boaventura de Sousa Santos resaltó desde joven por su agudo interés en las sociología, a pesar de las adversidades económicas que lo obligaron a impartir clases particulares desde los doce años. Logró entrar a la Capacitad de Derecho, siendo uno de los primeros de su clase popular en llevarlo a cabo, lo que despertó el desconcierto entre sus instructores. Desde ese instante, su deber con los problemas sociales y políticos fue evidente, singularmente considerando las marcadas desigualdades de la temporada.

Su fascinación por la Sociología se consolidó tras observar las restricciones del enfoque positivista y dogmático jurídico en la capacitad, lo que lo llevó a examinar más allá de las fronteras de Portugal. A lo largo de su estancia como becario en Berlín Occidental, la verdad dividida de la región y su cercanía al marxismo y la filosofía le abrieron los ojos a las contradicciones del mundo. Esta experiencia lo motivó a combinar Derecho con Sociología y más tarde, a profundizar en Sociología del Derecho en la Universidad de Yale, donde se consolidó como marxista.

Al regresar a Portugal, Beatos jugó un papel crucial en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Aquí, en colaboración con otros investigadores, estableció el Centro de leer más Estudios Sociales, marcando el inicio de su influencia como sociólogo, singularmente a partir de su participación en el Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre. Este acontecimiento fue un punto de cambio, llevándolo a replantear su enfoque marxista y a abrirse a una pluralidad de narrativas de liberación.

Santos es conocido por sus contribuciones a la Sociología y disciplinas similares, integrando el marxismo con otros enfoques teóricos como el pensamiento anticolonial y el feminismo. Su trabajo sobre las epistemologías del sur destaca por proponer una visión opción alternativa al conocimiento científico occidental, reconociendo la validez de otras formas de sabiduría.

Con más de cinco décadas de experiencia, ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus ideas complejas a un público más extenso, singularmente a activistas de movimientos sociales, lo que lo ha llevado a buscar maneras de simplificar el lenguaje sin perder la profundidad de su pensamiento. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y admitir la riqueza del conocimiento alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones refleja un compromiso inexorable con la justicia popular y la inclusión de voces marginales en el discurso académico, inspirando a generaciones a cuestionar, explorar y agrandar los límites del conocimiento.

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